Antropologia Cultural by Kottak Conrad Phillip

autor:Kottak Conrad Phillip
La lengua: eng
Format: epub
publicado: 2012-06-11T16:07:34+00:00

valorar el quehacer

ANTROPOLÓGICO la atracción hacia un travesti manche sus

identidades masculinas.

Mujeres ocultas, hombres públicos; mujeres

Roberta Close puede entenderse en rela-

públicas, hombres ocultos

ción con una escala de identidad de género

que abarca desde la feminidad hasta la mascu-

linidad extremas, con poco en medio. La mas-

Generaciones de antropólogos han aplicado el

es un hombre que posa como mujer, Roberta

culinidad es estereotipada como activa y pú-

enfoque comparativo, transcultural y biocultu-

ganó un lugar seguro en la cultura popular

blica, la feminidad como pasiva y doméstica.

ral de su disciplina al estudio del sexo y el gé-

brasileña. Sus fotografías decoraban revistas.

El contraste masculino-femenino en derechos

nero. El género, las preferencias sexuales e Era panelista en un programa de variedades y comportamiento es mucho más fuerte en incluso la orientación sexual son construcciones culturales al menos en cierta medida. Aquí

por televisión y protagonizaba una obra de

Brasil que en Estados Unidos. Los brasileños

comento un caso en el que la cultura popular y

teatro en Río con un actor conocido por su

enfrentan un rol masculino más rígido que los

los comentarios de brasileños ordinarios acerca

imagen de supermacho. Roberta incluso ins-

estadounidenses.

de la belleza y el sexo conducen a un análisis

piró a un bien conocido, y en apariencia hete-

La dicotomía activo-pasivo también ofrece

de algunas diferencias llamativas de género

rosexual, cantante pop para realizar un video

un modelo estereotípico para las relaciones

entre Brasil y Estados Unidos.

que la homenajeaba. En el video, ella se pavo-

sexuales entre hombres. Se supone que uno de

neaba en bikini por las playas de Ipanema, en

los hombres es el activo, el compañero mascu-

Durante varios años, uno de los máximos

Río, mostrando sus amplias caderas.

lino (que penetra), mientras que el otro es el

símbolos sexuales de Brasil fue Roberta Close,

El video muestra el aprecio masculino por

pasivo, el afeminado. A este último se le llama

a quien vi por primera vez en un comercial de

la belleza de Roberta. Como confi rmación de

con menosprecio como bicha (gusano intesti-

muebles. Roberta terminaba su discurso con

esto, un hombre heterosexual me dijo que re-

nal), pero al que penetra se le estigmatiza poco.

un llamado a los potenciales compradores de

cientemente estuvo en el mismo avión que

De hecho, muchos brasileños “activos” (y casa-

no aceptar sustitutos para el producto publi-

Roberta y quedó sorprendido por su belleza.

dos) gustan de tener sexo con prostitutos tra-

citado. “Las cosas”, advertía, “no siempre son

Otro hombre dijo que quería tener sexo con

vestis, que son biológicamente hombres.

lo que parecen”.

ella. Me parece que estos comentarios ilus-

Si un brasileño no está contento con bus-

Tampoco Roberta. Esta pequeña e increí-

tran notables contrastes culturales acerca del

car o masculinidad activa o afeminamiento

blemente femenina criatura en realidad era

género y la sexualidad. Brasil es un país lati-

pasivo, tiene otra opción: la feminidad activa.

un hombre. No obstante, a pesar del hecho

noamericano notable por su machismo, pero

Para Roberta Close, y otros como él, la de-

de que él, o ella (como dicen los brasileños),

los hombres heterosexuales no sienten que

manda cultural de ultramasculinidad cedió el

masculino-femenino polarizada de Brasil. Los En Brasil, muchos hombres tienen relaciones travestis, nada raros en Brasil, son miembros de

sexuales con travestis, con poca estigmatización

un género (usualmente masculino) que visten al acto, como se describe en “Valorar el queha-como otro (femenino).

descargar

Descargo de responsabilidad:
Este sitio no almacena ningún archivo en su servidor. Solo indexamos y enlazamos.                                                  Contenido proporcionado por otros sitios. Póngase en contacto con los proveedores de contenido para eliminar el contenido de derechos de autor, si corresponde, y envíenos un correo electrónico. Inmediatamente eliminaremos los enlaces o contenidos relevantes.